14书吧>刷视频震惊古人 刘邦 > 第774章 美男子 他们不喜欢他们算老几（第1页）
第774章 美男子 他们不喜欢他们算老几（第1页）
这是一种对私人领域的入侵。
这就好比，你在家里穿着大裤衩吃外卖，突然冲进来一群人指着你说：“我们不穿大裤衩，但可以穿礼服。”
穿礼服当然优雅。
但在我家客厅里逼我穿礼服，这就叫有病！
社会学里有个概念叫“前台”和“后台”。
“前台”是我们表演给社会看的地方，比如：学校、单位、朋友圈。
我们在这里说志在必得，说感恩，说努力奋斗。
“后台”是我们卸妆的地方，比如：私聊、游戏、匿名论坛。
我们在这里说包的，说破防，说笑死。
人之所以没疯，就是因为有“后台”可以喘口气。
而现在，这个视频试图告诉我们：你的“后台”是不合法的。
哪怕在你看似最私密的语言习惯里，你也必须保持“前台”那种昂扬的、正能量的姿态。
如果不这么做，你就是语言匮乏，你就是没文化。
这种指责极其恶毒。
因为它把孩子们最后一点“不为了什么宏大目标而活”的快乐，定义成了堕落。
为什么他们这么讨厌“包的”？
因为“包的”太轻易了。
它不需要你头悬梁锥刺股，不需要你苦大仇深。
而我们的主流叙事，极其迷恋“苦难”和“奋斗”。
在他们的逻辑里，任何成果的获得，必须是伴随着汗水、泪水和宏大誓言的。
你轻飘飘一句“包的”就赢了？
那怎么能行？
那怎么体现意志？
怎么体现教育成果?
所以，必须换成“志在必得”。
因为“志在必得”听起来就很累。
它听起来就像是背负着全村的希望，背负着老师的kpi，背负着祖国的未来。】
～～～～～～～
评论区：
〖其实这连“胡说八道”都不算，最多算“不按标准照的样子摆表情”。〗
追评：
“真要胡说八道，第一时间就给你封号荒原了。”
“我其实不喜欢包的这个词，但我不说是我的自由，同时别人说也是别人的自由。”
“我也很讨厌包的，别人说我都在心里给他打低分，但是直接不给别人说这些话，我会更反感。”
〖我咋记得初衷是担心孩子们陷入网络的“烂梗”语境，而缺乏对“正规”词句的感知，搞出来的呢？〗
～～～～
火热的年代。
一间素雅简朴的书房内，先生揉了揉眉心，望着天幕光影，缓缓开口：
“有的人哪，写文章空话连篇，言之无物。”
“还特别喜欢写长文章，像懒婆娘的裹脚布，又长又臭。”
“为什么非要写得那么长，又那么空洞呢？”
“我看那，他们就是下决心不要百姓看。”
“因为又长又空，群众见了就摇头，自然就不看了。”
坐在一旁的美男子深以为然，放下手中的报告，接口道：
“是啊，这是抓小放大。”
坐在另一侧的毅毅神情则更为凝重。
他补充道：
“表彰辛勤工作的模范，给予他们应得的荣誉，这理所当然。”
“但苦难本身，绝不值得歌颂。”
“一个社会的发展，需要个体透支一生的精力与健康才能支撑；
甚至将这份沉重与辛酸，精心装饰为某种值得颂扬的美德与荣光的机制……”
他停顿了片刻，一字一句道：“这一切，并不值得自豪。”
“我们应当歌颂的，是通过智慧与创新推动进步，是在公正制度庇护下充满希望的拼搏，是每一位劳动者拥有尊严、享有保障的生活。”
“我们的目标，从来不该是赞美一个人如何承受苦难、如何无私奉献，而应当是去构筑一个能够真正减轻、直至消除这种无谓牺牲的制度基石。”
先生微微颔首，目光深远：“是啊。”
“可有些人，就喜欢走懒路。”
“管理复杂的社会问题太费劲，不如简单粗暴地要求无条件奉献，一点实际的回报与保障都不愿谈。”
“甚至，连谈论合理的回报本身，在某些时候，都快要成为一种罪过了。”
书房内陷入短暂的沉默，只有天幕的光影，在静静流转。
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